تحقيق الأمن الغذائي في قانون "حماية وتنمية الإنتاج الزراعي في إقليم كوردستان – العراق" وتقويمه بالفقه الإسلامي

الملخص

CrossRef DOI

يهدف هذا المقال إلى تسليط الضّوء على موضوع له أهميّة كبيرة بالنّسبة للأمن الإنساني؛ ألا وهو الأمن الغذائي، الّذي يهتمّ بضمان حصول الفرد على الغذاء الكافي والسّليم بوصفه حقّاً من حقوق الإنسان؛ وذلك لأنّ الغذاء هو قِوام الحياة، وبدونه لا تكون. تحدّث فقهاء المسلمون قديماً وحديثاً عن سبل ووسائل خاصّة بالأمن الغذائي وكيفيّة تحقيقه بقصد توفير الغذاء الكافي للمجتمع. ومن ناحية أخرى إنّ البرلمان في إقليم كوردستان - العراق تحدّث عن كيفية تحقيق الأمن الغذائي من خلال بعض الموادّ في القانون الخاصّ بالتّنميّة الزّراعيّة الّذي أصدره في عام "2008م" برقم "4"، تحت عنوان "قانون حماية وتنمية الإنتاج الزّراعي في إقليم كوردستان - العراق". فالبحث هذا يقوم بتقويم الموادّ القانونيّة الخاصّة بتحقيق الأمن الغذائي الواردة في قانون "حماية وتنمية الإنتاج الزّراعي في إقليم كوردستان - العراق" بالفقه الإسلامي؛ وذلك من حيث مدى موافقة تلكم الموادّ مع الفقه الإسلامي. خصّص المبحث الأوّل لمفهوم مصطلح الأمن الغذائي، وأهدافه، ومقوّماته. وفي المبحث الثّاني تمّ تسليط الضّوء على النّصوص الخاصّة بالأمن الغذائي الواردة في قانون "حماية وتنمية الإنتاج الزّراعي في إقليم كوردستان - العراق"، ثم بيّن البحث أهمّ السّبل والوسائل اللاّزمة لتحقيق الأمن الغذائي في الفقه الإسلامي، ومن ثمّ قام الباحث بمقارنة وتقويم النّصوص القانونيّة الواردة في القانون المذكور بالفقه الإسلامي. وفي نهاية البحث توصّل الباحث إلى مجموعة من الاستنتاجات، منها: أنّ ما جاء في قانون "حماية وتنمية الإنتاج الزّراعي في إقليم كوردستان – العراق" حول الأمن الغذائي، وكيفية تحقيقه شيءٌ  جميل جدّاً؛ ويراه الباحث كافياً في الموضوع، وبالمقارنة مع الفقه الإسلامي يبيّن بأنّ النّقص الوحيد في هذا القانون و يميّزه عن الفقه الإسلامي هو أنّه لم يلتفت إلى الجانب الأخلاقي في الموضوع كالشّكر والامتنان، والقناعة بالرّضا والموجود، وكذلك البعد عن الإسراف والتّبذير ، وغيرها ممّا تكون في مصلحة ذاك الأمن، كما لم يلتفت إلى الجانب التعبّدي وهذا هو عادة كلّ القوانين الوضعيّة؛ لأنّها من  وضع البشر، فهي تعمل لتنظيم الشّؤون الدّنيويّة ولا تهتّم بحسابات الآخرة.